長生久視・上編/藤原暁星/大正15年/道教密伝の男女個人の若返り法・道教革命を主張する新人道士がその根本源流に対し探求を試みたもの

長生久視・上編/藤原暁星/大正15年/道教密伝の男女個人の若返り法・道教革命を主張する新人道士がその根本源流に対し探求を試みたもの

商品説明
長生久視・上編/大正15年/北京週報新年号付録/道教密伝の男女個人の若返り法・道教革命を主張する新人道士がその根本源流に対し探求を試みたもの

大正15年。厚さ約2cm強P 上編 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

著者が主幹する極東新信社発行の「北京情報」に連載されたものを１冊にまとめたものである。題名は『老子』59章の一節からとる。内容は道教密伝の男女個人の若返り法である。道教革命を主張する新人道士がその根本源流に対し探求を試みたものである。

支那の思想は一般に儒教が其主である如く思はれて居るが、其実道教は最も廣く長く又深く支那上下の人心を支配して居る。故に道教の何物たるかを されば、眞の支那を解することは出來ぬ。此書は至中和と稱する一哲人道士を
して道教革命は支那革命なり喝破せしめ、其理想を具?したもので、我東方に取つては春雷の轟きれるに當る。至道士は曰く、東方思想の極匠は陰陽哲學に在る。陰陽哲學は根を原始社會の生殖器崇拜に發し、進んで易、道徳碑等の
思想となつたもので、最も人生至要の大道である。其分れて道教となり儒教となり諸子百家の設となったものの、其源泉は皆一つである。

お探しの方、お好きな方いかがでしょうか。

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